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【尊师重道】实修篇(二)佛陀的故事


点击收看:《佛陀传》我的道路乃是实践。 既不可依止,也无法崇拜


说不如行,依法不依人 | 听师父讲佛陀的故事

有一天,一位经常跟随佛陀到处弘法的弟子忽然对佛陀说:“佛陀!您是有史以来最伟大的老师。”


佛陀听了这话,丝毫没有露出喜悦之色,反而问弟子:“你见过世界上所有的伟大老师吗?”

“当然没有。”弟子回答。

“那么你认识现在活在世界上所有的老师,或未来将出生的老师吗?”

“我不认识。”弟子再次回答。

“那么,你说我是所有老师中最伟大的,这句话毫无意义,因为你没有办法知道你所说的话到底是真是假。”


“我只想称赞您,因为您的教示这么高明。”弟子辩白道。

佛陀说:“假如你认为我的教示对你有帮助,那么实行我的教示,遵循我的教示,这比谄媚更能使我高兴。”


佛陀接着问身边的另一位弟子:“如果你要买贵重的黄金,没有试验之前,你会付钱吗?”

“当然不付,因为万一是假的,那不就白花了冤枉钱。”弟子如此回答。

“这就与我所教的事情完全一样。”


佛陀就是告诉我们,我今天佛陀讲的真理、讲的佛法,如果你们没有去经过实践,不算的;要经过实践之后,你们知道我佛陀讲的是好的,你们才能验证,所以叫证悟,佛法是真的。你看佛陀谦虚吧?


看看你们现在小青年讲话,“肯定对的,保证,你放心好了,我从来没讲过不对的话。”跟佛陀对比,一个是佛,你们就是人。


佛陀继续说道:“你们不要认为我所说的,就一定是正确真实的,你们应该自己去试验我的教示,看看是否真实不欺人;如果你发现它是真实而有用,那么就去实行,不要只是因为尊敬我,才实践我的教示。此外,不要批评别人所教的,说别人的教示不好,世界上有很多伟大的教师,他们自己都有帮助别人的办法。因此,对他们任何一个都不可心存轻慢,他们教得好不好,这不是你的事,你的事只在使自己离苦得乐,同时帮助别人离苦得乐。”


佛陀在2500年说的话,到今天还是这么受用。所以佛法真的是智慧。弟子们听了佛陀的教示,从此更能以理性、客观的尊重态度看待任何的人和事。


师父语:师父以后还会跟你们讲佛陀教我们怎么看人。佛陀真的是伟大,你们以为你们到庙里去看佛陀这么伟大,就是这个形象伟大?他讲的那些话,他留下的那些经典啊!


在佛经当中,南传巴利经藏有一部《卡拉玛经》,是汉传佛教《中阿含业相应品》中的。这部经表示了佛陀对卡拉玛人的一番教诲。这些教诲对师父来讲,我看了实在是拍案叫绝,我觉得佛陀太伟大太伟大了,我今天把《卡拉玛经》稍微翻译一下,跟你们讲一讲。


《卡拉玛经》中佛陀说“不可因为传说就心以为正”。什么意思?佛陀 2500 年前就告诉我们,不要因为这个传说,你的心就以为这个东西一定是正的,一定是对的。“不可以因为经典所载就心以为正”,佛陀说,不要以为这是经典、这部经藏里说的,你的心就以为它是正的。“不可以因为合乎传统就心以为正”,不要以为这是过去的传统,早就传下来的,你就以为是很正的。“不可因为轰动一时、流传甚广就心以为正”,你不要以为大家都这么说,轰动一时,大家都以为这个是对的,一定是真的。“不可因为合乎逻辑就心以为正”,不要以为这个事情“对啊,是啊”,你就以为这是对的。“不可因为根据哲理就心以为正”,不要以为这个事情是有道理的,是有哲学道理或者是通情达理的,你就以为正。“不要因为印证常识就心以为正”,“你看,这件事情过去人家都这么做的,他也这么做过,她也这么做过”,印证常识了,你就以为它是对的。“不要因为符合先入为主的观念就心以为正”,不要以为“我早就听说过了,我上次几年前就听说过,你看今天我又听到了,这个事情一定是的”。佛陀教我们“不可以因为权威人士所言(当然这是翻译过来的,权威人士就是过去在印度的那些有地位的人)就心以为正”,不要以为很有权威的人讲出来的话,你就可以以为是正的。

佛陀说,“纵使是你的老师如来佛所说,你也不可以马上心以为正。”记住了,“马上”心以为正。佛陀为什么说就是如来佛讲的话、就是佛讲的话,你也不能马上心以为正?没有经过自己的亲自证实,用现代话叫“验证”,实际上叫“证悟”,你听到就相信,称作为迷惑,称作为颠倒。

这部《卡拉玛经》里这么多佛陀讲过的话,我只要讲最后一句,你们就知道佛陀这些全部都是一个基础、铺垫,实际上就是佛经上讲的,我们做人学佛要依法不依人。今天你们的师父讲的是正法,你们就要好好学,好好相信;虽然我是卢台长,但是今天如果我讲出来不对的话,你们也要依法不依人。所以佛陀经常叫我们学佛要经过自己的证实才相信,在佛法界非常重要。你们知道这在佛法界称为什么吗?就是佛陀讲的,这就称为“正信”! 


师父要跟你们解释一番。因为人的无明,人很多事情不明白、不懂,根本不知道跟谁学,学佛学到后来根本不知道干什么。无明,就是因为我们听到了之后,加上我们自己的主观意识,“哎呀,我觉得……我认为是对的”,就是刚才前面讲的“心以为正”所开始的。因为人总是觉得大家都讲了,这个事情可能就是对的了。所以要消除无明。佛陀教我们,一切从如实开始。什么叫如实?实实在在,就是从原始的实实在在的道理开始。 


佛陀在《卡拉玛经》当中说:“如实知一切。”就是说不要听别人所说所言,而是一定要经过自己的验证、证实,你才去相信。所以,佛陀经常说“正法眼”。什么叫正法眼?就是你听到的、看到的,经过你自己验证的,那才叫正法眼。我们做什么事情不能怀疑别人,有本事你自己去验证,你亲自去见到,就是正法眼。佛陀曾经讲:比丘们,你们不要因为尊重我而接受我的教训,你们应该像以火试真金一样,通过实践来验证我如来的说法,因为经过验证结出的果子,你们可以永久去认识它们,把它们长在自己的心里。

所以真理不能借别人的嘴说而得到,真理必须自己去体会、去实践,才能成为你自己心中永久的真理! 佛陀在 2500 年前的这种理论、佛理,那些智慧,不是我们现在的人能够理解的,有几个人能够理解 2500 年前佛陀说的三千大千世界?过去我们怎么知道有太阳系、银河系?我们怎么知道四维空间、五维空间?我们怎么知道我们生活在三维空间当中?什么都不懂。知道什么叫“不懂”吗?那就叫无明。 

在这个世界中,很多人借着自己一生的时间揭示他一生的真理,其实就是他一生的命运。实际上你的人生——你做出来的人的一生,成功也好,失败也好,实际上只是对你的一种评判和借鉴。就像师父昨天讲的,这个人成功与否、开悟没开悟,如果他的人生能够重新再来一次,50%以上的人可能都是成功者。因为我们的失误、无明造成了我们到死的时候才明白,我们不应该追求这些虚幻不实的人间物欲。所以,一定要懂得早一点开悟,早一点忏悔,你才能早一点得到证悟。 


如来——以后记住了,“如来”是个名称,就是佛,跟佛的名称是一样的——如来所说最重要的,就是告诉我们人间,不管碰到什么事情,只有你亲自证实、验证,才能成为你心中唯一的真理。所以你们要去行,要去好好地行佛道,你们要好好地去实践。


现在很多人学佛都是通过自己许愿、放生、念经得到的证悟,所以才知道什么叫“正法”。——20190512 弟子辅导开示


台长语:


每个人放下一点自私,就多一点快乐;每个人多一点自私心,就会给别人造成多一点烦恼,给自己造成多一点痛苦。自私的人一定会痛苦。整天为别人想、整天对别人好的人,整天关心别人、不顾自己的人,一定会活得幸福。不要为自己的事情想得太多,这样会制造痛苦的。


末法时期,大家都要返璞归真,找回自己的本源。每个人都不能再自私,不能再像过去一样活着。到了末法时期,泾渭分明,要么好,要么坏。你不想改,你就是个坏人;你想改,你就是个好人,所以大家要赶快改。吃饭的时候好好吃,睡觉的时候好好睡,开心的时候开心,念经的时候念经,共修的时候好好共修……要好好努力,不能再把人间的贪瞋痴慢疑带到未来去,不然你会很痛苦。


哪个都不能掉队,任何人掉队师父都会心痛。天上菩萨都看着我们,要真修,不能再假修,当面一套背后一套是没用的。

爱师父就付出行动——改毛病!每个人都有毛病,都要改变。

师父一个人帮不了多少人,弘法要靠大家的努力。——师父寄语|开示解答来信疑惑四百一十四


——以上内容排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅!请各位师兄原谅!


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